Lansbergen 

Zicht op 't verleden

Geloof

Het is lastig te begrijpen hoe het geloof in het dagelijkse leven tot uiting is gekomen. We zien kerkmeesters onder de Kethelse Lansbergen's (Leendert van 1697) en als leek lid van het kerkbestuur. 

Ze krijgen de sacramenten toegediend zoals Jan Leendertsz Hendrickse Lansbergen op 5 februari 1713 in het 'Ruijge Huijsie' van de paters Dominicanen uit Schiedam. We zien de grafstenen in de kerk zoals in de kerk van Kethel waar  Jan Leendertsz Hendrickse is begraven. 

Pastoor, broeders en zuster

Er is een pastoor, priester en rector, dit is een zoon van Thomas Lansbergen & MM Roeling (zoon van Leendert Lansbergen (26 juli 1829) & Cornelia de Vette)) .

Zonen van Hendrik Lansbergen (1837-1909) & Johanna Olsthoorn (1855-1928) , Adrianus (1881) en Johannes (1886) worden broeder in Nederweert te Limburg. 

 Dochters treden in bij het klooster zoals de Religieuze Zusters Ursulinen te Bergen. Het is zuster Hieronyma (1889-1964) een dochter van Arnoldus & Helena.  En een dochter van Adrianus & Hendrika, zuster Waltrudis. Zij is na WO II ingetreden in dit klooster en heeft lesgegeven in Uganda.


Bidprentjes

Bidprentjes met mooie herkenbare teksten als bid voor de ziel, een goede moeder, eet haar brood niet in ledigheid, hebt elkander lief, zalig zij zij.


En dan zijn er de bidprentjes waarbij de dood als een bevrijding van het leven wordt gezien zoals bij Arnoldus (zie rechterkolom).


Heilige Luduina

En de geruchten dat de Kethelse familie Lansbergen afstammeling is van de familie van Liduina, de heilige van Schiedam. Dit is natuurlijk schertsend of spottend bedoeld. Maar zegt wel iets over hoe enkelen in de 19e eeuw de familie Lansbergen verbeeldden.

Zij is "één van de bekendste heiligen in Nederland. Haar relikwieën verblijven in de Liduina Basiliek.

Na een val op het ijs in 1396 of 1397 brak Liduina een rib, waarna zich een abces ontwikkelde dat niet wilde genezen. Ze raakte bedlegerig voor de rest van haar leven. Gelegen op haar ziekbed troostte zij armen en noodlijdenden die van heinde en verre kwamen. Zij vroeg zelfs vermeerdering van lijden ter bekering van zondaars en ter bevrijding van zielen uit het vagevuur." (Website SDAM, zien en doen)